James, saudara laki-laki Yesus, dianggap sebagai penulis Apokrifon Yakobus.
Apokrifa Yakobus , juga dikenal sebagai Kitab Rahasia Yakobus , adalah teks samaran di antara apokrifa Perjanjian Baru. Itu menggambarkan ajaran rahasia Yesus kepada Yakobus dan Petrus, diberikan setelah Kebangkitan tetapi sebelum Kenaikan.
Tidak diketahui oleh sejarawan gereja sampai penemuannya di Nag Hammadi pada pertengahan abad ke-20, Apokrifon Yakobus adalah contoh awal dari tradisi Gnostik di mana Yesus yang bangkit menyampaikan ajaran-ajaran rahasia kepada seorang murid khusus atau sekelompok murid. Itu berbentuk surat dari Yakobus, yang disebut di tempat lain sebagai saudara Yesus, kepada seorang pembaca yang tidak disebutkan namanya.
Surat itu menyentuh beberapa tema Kristen yang akrab, tetapi menekankan konsep Gnostik seperti tubuh sebagai jenis penjara jiwa, keselamatan melalui pengetahuan (gnosis) serta iman, dan "penuh" daripada berkurangnya pengetahuan. Ciri khas dari karya ini adalah bahwa Yesus mendesak murid-muridnya untuk menjadi lebih baik dari dia. Itu juga memandang generasi mendatang melampaui pencapaian spiritual Yakobus dan murid-murid lainnya.
Tidak seperti kebanyakan karya Gnostik lainnya, Apokrifon Yakobus menekankan pentingnya penyaliban dan kematian Yesus yang sebenarnya, dan sangat mendesak para murid untuk mengikuti teladannya menanggung penganiayaan, daripada menghindari penderitaan ini. Setelah wahyu selesai, Yakobus mengutus para rasul lainnya ke berbagai lokasi dan kembali ke Yerusalem, berharap generasi mendatang akan berhasil melampaui tingkat spiritual yang telah dicapainya sendiri.
Asal
Nag Hammadi, Mesir, tempat Apokrifon Yakobus ditemukan pada tahun 1945.
Tak satu pun dari Bapa Gereja tampaknya menyebutkan Apokrifon Yakobus dalam tulisan mereka, menyiratkan bahwa itu belum mencapai sirkulasi dan popularitas yang luas. Hal ini dapat dijelaskan oleh fakta bahwa sistem pemikiran Gnostiknya tidak terlalu berkembang—bahkan dapat digambarkan sebagai "proto-Gnostik"—dan tulisan Gnostik lainnya mungkin telah menggantikannya pada saat para penulis ortodoks memulai karya mereka [...]
